New Russian America

[Hell-o-Kitty]

Что такое Сатанизм?

В мире действуют различные силы, каждая из которых оказывает свое влияние на все, что происходит вокруг нас. Есть среди них сила, которая стремится способствовать изменению и эволюции всего в мире, чтобы мир не остановился в своем развитии. Ведь все, что не развивается, — мертво. А сила, способствующая изменениям, поддерживает в мире жизнь. Мы называем эту силу Сатаной.

Сатана — это не черт с рогами из басен христианских теологов, хотя из всех персонажей христианской литературы он Сатанисту наиболее симпатичен. Сатана — это просто Сила. Природу этой Силы человек пока что понять не в состоянии. Каждый представляет себе Сатану по-своему, и ни у кого нет оснований считать свое представление наиболее верным.

Для некоторых Сатана — что-то вроде физического поля, другие представляют его как языческое божество, кто-то, возможно, использует и антропоморфное представление — кому как удобнее. Различия в мнениях о физической сущности Сатаны нисколько не влияют на само мировоззрение Сатанизма.

Сатанизм — это не совсем религия, а по мнению некоторых Сатанистов — совсем не религия. В Сатанизме нет главной составляющей религии — веры. Сатанисты не верят в Сатану в общепринятом понимании. Точнее даже будет сказать, что Сатанисты ни во что не верят на 100% (но и ничего полностью не отрицают). Сатанист принимает к сведению любую информацию, но не считает ее абсолютной истиной. Поэтому в Сатанизме нет постулатов о строении неизученных наукой областей Мироздания, он не берется отвечать на вопросы о том, откуда произошел мир, что с нами будет после смерти и т.д. Ведь гораздо честнее в ответ на такие вопросы сказать — "Не знаю", чем выдвигать произвольные, совершенно ничем не подтвержденные предположения и выдавать их за истину, что является излюбленным занятием массовых религий вроде христианства.

Имеющиеся в обществе представления о Сатанизме как о религии со всеми религиозными атрибутами — культом, обязательными обрядами и т.д., а также мнение, что Сатанизм есть просто антихристианство — далеки от реальности и обязаны своим происхождением людям, не имеющим отношения к Сатанизму.

Сатанистские тенденции существовали в самых разных культурных традициях задолго до появления христианства, только назывались они по-другому. Упоминание же Сатаны в христианской библии ничего не значит — Сатанисту совершенно безразлично, что и как написано в этой книге. Те же, кто говорит о "поклонении Сатане" или "поклонении силам зла" — не имеют о Сатанизме ни малейшего представления, а лишь повторяют выдумки христианских проповедников прошлого.

Во-первых , поклонение кому-либо совершенно чуждо Сатанисту. Сатанист признает недостойным для себя опускаться на колени, даже перед какой-то могущественной силой. Да и, собственно говоря, кому и зачем нужно поклонение? Разве что тому, кто страдает комплексом неполноценности и стремится возвысить себя, унизив других. Сатане такое не свойственно, так как он не подобен человеку и не может поэтому иметь человеческих комплексов.

Во-вторых , Сатанисты не используют понятий "добро" и "зло", потому что эти понятия слишком субъективны и эмоционально окрашены, а следовательно — искажают реальную сущность вещей. Мы говорим не о добре и зле, а о пользе и вреде, целесообразности и необходимости — это гораздо более точные понятия.

В Сатанизме нет четких принципов или догм, обязательных для соблюдения. Потому что невозможно сформулировать такие принципы, которые были бы верны для любой ситуации. Никакие существующие в обществе догмы и стереотипы, чего бы они ни касались — представлений об окружающем мире, поведения в обществе, любви и семейных отношений, или чего-то еще — не имеют силы для Сатаниста. Но поскольку ему приходится жить среди общества, Сатанист просто учитывает при принятии жизненных решений особенности общества как фактор, который он не в силах изменить, подобно тому, как моряки и летчики следят за погодой.

Конечно, каждый Сатанист может выработать какие-то принципы и представления лично для себя, но он не имеет права требовать следования им от других. Своя индивидуальность для Сатаниста превыше всего, и он не позволит никому вмешиваться в свою жизнь, "лезть в душу" и чего-то требовать.

Сатанизм — это свобода , подконтрольная только разуму Сатаниста. "Делай, что изволишь — таков весь закон" , — сказал Алистер Кроули . Эта фраза как никакая другая могла бы стать девизом Сатанистов. Обратите внимание — не "что хочешь", а "что изволишь". Хотеть можно и невозможного. А изволить — значит приложить усилие разума для реализации своего хотения. Разум для Сатаниста всегда выше эмоциональных и инстинктивных позывов.
Сатанизм не стремится распространить свое мировоззрение на весь мир, как это делает христианство и другие массовые религии. Потому что Сатанизм — мирововззрение Личности, а не толпы. Далеко не каждый способен стать Сатанистом.

Сатанист — это особый тип личности , который не приемлет массовые религии, массовую культуру и вообще "народную массу" со всеми ее представлениями, комплексами и традиционными идеалами. Если под "людьми" понимать толпу, большинство, то Сатанист — это "нелюдь", это личность, для которой неестественно то, что считается обычным и нормальным для человека толпы. Поэтому последователи Сатанизма никогда не будут составлять большинство в мире, но это и не нужно. В Сатанизме главное — качество, а не количество.

Стремление Сатаны к изменению и развитию во всем мире распространяется и на каждого Сатаниста. Реализовывать на практике и совершенствовать свои способности, знания и умения, быть выше толпы не на словах, а на деле — это тоже важная часть Сатанистского мировоззрения и образа жизни Сатаниста.

Мировоззрение Сатанизма не ставит перед своими последователями какой-то одной "великой цели", "смысла жизни". Каждый Сатанист сам определяет как свои цели, так и методы их достижения. Общие тенденции — "делать, что изволишь", а не "что велят", а также — ничем не ограниченное развитие и самосовершенствование.

[Hell-o-Kitty]

а вот что пишет верующая, скорее всего православная женщина. Боже, какая радость, я не подхожу по некоторым категориям, а то Амазонкин религиометр мне до сих пор спокойно жит не давал.
1. Разрушение.

Практические методы:

1) Распространение организациями так называемых "еретических" идей, идей расового неравенства, концепции войны, идей социал-дарвинизма, сатанизма, национал-социализма, дискредитация нравственных христианских норм, христианства вообще и христианских лидеров в частности, распространение и поддержка различных течений, пропагандирующих и внедряющих в общественное сознание деструктивных идей: ТБО "одним из наиболее важных факторов в сражении за душу Европы является музыка". "Новая молодежь должна быть варварской ордой, которая уничтожит старый, больной, застойный и развращенный мир" [TBO, 8].
2) Поддержка разнообразных факторов нестабильности в обществе: торговля наркотиками, распространение порнографии, преступность, участие и поддержка различных террористических организаций (в первую очередь, исламских фундаменталистов).
3) Физическое устранение магическими (через смертельный обряд) и практическими (убийство) методами тех общественных и религиозных деятелей, которые мешают деятельности тех сил и организаций, которые служат целям сатанизма (иногда и не подозревая об этом). [ONA, 26]. Сюда же относится и устранение во время жертвоприношений, так как потенциальная жертва обычно - противник сатанизма или человек, мешающий деятельности родственных организаций
4) Российские последователи ОНА - разрушение и осквернение христианских храмов и святынь - задача - разрушить их, как проводники "белой энергии" [ONA, 33]
5) Собственно террористическая деятельность (ТБО).
Магические методы (их достаточно много, но значимо для нас только одно). Это противостояние христианской "белой магии" с помощью богохульных обрядов, направляющих ее энергию на сатанинские цели и изменяющие ее. В первую очередь, это - черная месса и месса ереси.

2. Созидание.

1) Сделать известными средства и методы достижения адептства - чтобы увеличить количество сатанистов. В связи с этим и издаются книги (перечислить издательства) и журнал "Фенрир", совместно с братством Балдера. На индивидуальном уровне для каждого адепта необходимо противостояние обществу и религии всеми средствами.
2) Воспитание подлинных арийских воинов - ТБО. Для этого в рамках ТБО действовало "братство Пхысис". Это братство ставит своей задачей воспитание "подлинных арийских воинов" специфическому европейскому или арийскому боевому искусству, выражающими дух запада (как мы уже знаем, это - сатанизм + фашизм). Обучение включает в себя магические элементы (инициация и прочее), участие в ритуалах, традиционное время которых совпадает с ритуалами ОНА, внушение определенных идеалов типа "кодекса чести арийского воина", выдержки из которого я приведу. "Мы должны быть готовы всегда столкнуться с заключением или смертью. Мы не должны иметь ничего лишнего из имущества. Мы не должны иметь никаких личных связей, которые могут препятствовать нам. Мы должны быть готовы умереть от наших собственных рук - чем быть опозоренными или подчиняться" [TBO, 3]. Адепты проходят физические испытания, которые буква в букву соответствуют испытаниям в ОНА. Основное обучение - борьба различным оружием и против оружия, методы убийства, противостояние полицейским средствам (типа газа), методы террористической борьбы. Прививаются мысли о том, что умереть в акте борьбы - высшая цель и дорога на небеса (эквивалент добровольного жертвоприношения).



Учение о человеке, человечестве и пути сатаниста

В человеке различается разумное, сознательное, которое является каузальным и бессознательное, являющееся частью тьмы. Бессознательное - ворота в мир темных богов и непрерывно текущая оттуда энергия обеспечивает и саму жизнь человека, и возможность его развития. Обычный человек - раб этой темной стороны своей души. Для человека, вставшего на путь сатанизма, в обряде инициации открывается возможность познания этой внутренней тьмы, а через нее и темных богов хаоса. Его задачей является прохождение через "бездну", которую сатанисты определяют как то, что отделяет обычное сознание от сознания, способного воспринимать темных богов. В результате этого познания он обретает индивидуальную судьбу и понимание истинного смысла истории. Окончательной целью является полное осознание сил тьмы, присутствующее в душе и интеграция с ними. Человек сам становится проводником тьмы в нашей реальности, становясь сверхчеловеком, богом. Образ этого сверхчеловека полностью соответствует (и взят) из "Антихриста" Ницше. Путь к этому - так называемая "зловещая алхимия". Она представляет собой процесс преобразования человека к "высшему существу". Зловещая алхимия начинается инициацией и состоит из так называемого семеричного пути (семь иерархических уровней). Движение достигается не обучением, а исключительно самопознанием на опыте реальности демонических сил и все большего объединение с ними. Есть два основных этапа. Первый направлен на познание Тьмы через магические ритуалы и осуществление жизни по сатанинским принципам. Это - общение и использование энергий Темных богов в церемониальных (групповых) и герметических (индивидуальных) ритуалах, познание и управление другими людьми (управление храмом) и преодоление себя в реальной жизни, что включает в себя презрение и попрание основных морально-этических и юридических принципов общества, основанных на морали назарянина (христианстве). Церемониальные ритуалы мы рассмотрим несколько позднее, а сейчас рассмотрим аспект преодоления. "Ситуация жизни и смерти... Если это не так, если это недостаточно жестко - это не сатанизм. Сатанист подобен хищнику". Преступления являются испытанием судьбы (если ты не выжил, ты не сатанист), представляют собой вызов обществу и тем способствуют глобальным целям сатанизма (зловещей диалектике) и, в конце концов, приносят выгоду. В литературе ОНА приводится пример о торговле наркотиками, как прекрасно подходящем испытании: риск, развивающий силу и опыт + естественный отбор и уничтожение отбросов - наркоманов + выгода. Обязательным на этапе "внешнего адепта" является убийство в форме жертвоприношения, влекущее за собой не только развитие экстремального опыта, но и магические следствия. Кроме того, начинающий учится манипулировать людьми, познавая на опыте, что большинство людей - рабы, призванные служить его целям и желаниям. Когда экстремальный опыт достигает нужной точки и, вместе с магией, приводит к полному, внутреннему соединению с тьмой - приходит время второго этапа. Ритуалы, храм и прочее теряют во многом свое значение для самопознания. Сатанист сам становится проводником сил тьмы в нашем мире и его дальнейшее развитие связано с работой на благо развития подлинной, демонической истории. Он по-прежнему может совершать ритуалы, но цель их уже не самопознание, а достижение глобальных целей.
Финалом этого пути является обретение бессмертия. Сатанист, полностью сливаясь с тьмой, приобретает дар вечной жизни, сам, становясь одним из темных богов или "темных бессмертных". Это проишодит в определенном ритуале. Существует возможность сократить путь. Это добровольное принесение себя в жертву силам тьмы, которое мы также рассмотрим ниже.



Описание семикратного пути (в сокращении)

Семикратный путь характерен для ОНА. Для ОДФ существует не семь, а, видимо три степени, но сама суть и методы остаются прежними. У ТБО - основной путь - это рассмотренный физис и участие в сезонных ритуалах (храмовой практики, видимо, нет). У семикратного пути существует весьма важный для нас аспект. Это возможность осуществлять его без каких-либо контактов с материнской группой. Например, я заинтересовался, приобрел необходимую литературу и вперед. Все ритуалы инициации без проблем заменяются ритуалами самоинициации, на уровне внешнего адепта я создаю храм, вербую адептов, и уже тогда постепенно становятся возможными контакты с орденом. Эта система позволяет легкое и быстрое распространение сети храмов по всему миру (для чего и задумана). Также нужно отметить, что для всех этапов характерно изучение и практика различных видов церемониальной и герметической магии (подробно описанной в соответствующей литературе ордена). Итак:

Первый этап пути

Новичок. Задачи: Изучить определенные (предписанные) рукописи Ордена. Предпринять "секретное задание", соответствующее этой стадии. А именно: до и после инициации, вооружившись луком или арбалетом, самостоятельно убить, освежевать, приготовить и съесть животное типа фазана, кролика, оленя, зайца и т.д. После завершения предпринимается следующее задание (оно не обязательно и может заменяться повторением охоты): украсть в храме освященное Причастие (что является обычным заданием перед инициацией в существующих группах). В случае самостоятельного инициирования немедленно после завершения ритуала совершается осквернение. При этом инициируемый произносит: "этим поступком я обещаю противостоять Назаретской скверне и отдаю себя телом, кровью и душой Сатане, Князю Тьмы" [ONA, 20]. После этого похищенное Причастие сжигается.

Инициированный: Задачи: Достичь определенной физической формы. Все требования абсолютно соответствуют требованиям у ТБО. Пример: минимальные стандарты: для мужчин это ходьба 32 мили менее чем за 7 часов по холмам, бег 20 миль по холмам менее чем за 2 с половиной часа, езда на велосипеде - 100 миль за 5 с половиной часов и прочее. Найти кого-то противоположного пола в качестве магического компаньона (для сексуальных аспектов ритуалов) и инициировать его. Совершить секретное задание этой стадии - "роль понимания" (суть его пока узнать не удалось). Совершить ритуал степени "Внешнего адепта".

Внешний адепт: Задачи: Организовать магическую группу (храм). Необходимо привлечь не менее 4 человек, не считая самого адепта и его партнершу. Завербовать членов, инициировать, обучать их. Совершать церемониальные ритуалы на регулярном основании. Выполнять в храме обязанности жреца. Совершить секретное задание этой стадии, а именно: совершить "черную мессу" с использованием похищенного (обычно кандидатом на инициирование) Причастия. Вместе с другими членами группы (и руководя ими) избрать жертву по определенным принципам (описанным ниже) и совершить как минимум два человеческих жертвоприношения самостоятельно или с использованием другого члена группы. Такой храм должен функционировать не менее полугода, далее его возможно распустить (или сохранить, по желанию). Совершить ритуал "Внутреннего адепта" (в него входит проживание в изоляции, по крайней мере, 3 месяца в безлюдных местах с минимальным запасом пищи и воды)

Второй этап пути

Внутренний адепт: Задачи: "…стремиться выполнить свою личную Судьбу, то есть дать доступ темным силам, действуя в реальном мире по-сатанински, воздействуя на других и порождая изменения в соответствии со зловещей диалектикой" [ONA, 20]. Когда адепт обрел "подлинную мудрость" приходит время ритуала "Мастера или Госпожи"

Мастер или госпожа: Задачи: "ведение подходящих индивидуумов по семикратному пути, индивидуально или в храме", "Практика эонической магии, чтобы способствовать зловещей диалектике" [ONA, 20]. Помогать вторжению зловещих сил в нашу реальность, создавать изменения в обществах их времени.

"Гранд Мастер или Великая Госпожа". Задачи: Ничего определенного неизвестно. Можно привести высказывание члена ОНА "…Мастер или Госпожа будут еще чем-то естественным. То есть обладающим индивидуальным характером и спонтанными из-за этого. И, конечно, все еще людьми. Гранд Мастер (или Великая Госпожа) уже вне этого и почти необъяснимы…." [ONA, 11]. То есть, выражаясь проще, демоническое в них вытеснило всякую человеческую индивидуальность. Это как бы недосягаемый идеал сатаниста - не факт, что такие есть вообще (единственный гранд-мастер, который и управляет сейчас организацией, просто стоял у истоков ее создания и назначил себя сам).



Устройство храма, ритуалы, жертвоприношения. (Примерно общие для всех храмов традиции)

Храмы бывают двух видов - храм, основанный внешним адептом в рамках задания, тогда он служит лишь для его обучения и манипулирования адептами (которые сатанистами не считаются, поскольку позволяют управлять собой лидеру). Основной задачей храма является привлечение и обучение новых адептов. Второй вариант - когда храм служит эоническим целям. В этом случае в храме присутствует и Мастер / Госпожа. Месторасположение: одним из принципиальных моментов является расположение храма в природной, естественной среде. Если храм расположен на открытой местности, его граница обозначается кругом из семи камней. Должности в храме - жрец, жрица, страж храма (его обязанность - физическая защита, участие в жертвоприношениях, убийство и наказание отступников и тому подобное), алтарный брат (сестра) - обязанности: подготовка к ритуалам и т.д., кадильщик, страж книг. Используются храмовые имена, которые избирают себе участники или которые даются в ритуале благословения ребенка (в случае потомственного сатаниста). Алтарем часто является обнаженное тело жреца или жрицы, которое во время ритуала находится на изготовленном из камня или дерева и покрытом материалом черного цвета с вышитой пентаграммой, возвышении. На алтаре может находиться портрет фюрера и "Майн кампф". За алтарем обычно находиться скульптура или образ "неистовой богини" Бафомет. Гей версия храма отличается именем демона, которому посвящается храм. Для женщин - это Геката (соответственно должно присутствовать ее изображение), для мужчин - демон Сапанур. Важным предметом является кристалл кварца (желательно в форме тетрагедрона), усиливающий магию ритуалов. Он хранится в храме или проишодит его захоронение в течение церемонии освящения на известном жрецу месте. Входят в храм обязательно босиком и в церемониальных одеждах, для рядовых участников - черный плащ до пят с капюшоном. Известно о следующих праздниках. Это: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, середина или конец мая (Антарес), середина августа (Арктур), осеннее равноденствие в начале ноября. Существует жесткий график встреч и ритуалов (не являться на которые очень не рекомендуется). Раз в месяц (обычно в новолуние) совершается черная месса, в случае, если руководитель - новичок, то должны обязательно использоваться похищенные причастие - это входит в задание внешнего адепта, в других случаях причастие по необходимости может быть заменено изготовленным жрицей. Каждые 2 недели участники собираются на собрание (синедрион) - обычно в полнолуние, где каждый может запрашивать и получать магическую помощь других. Синедрион: запрашиваемая помощь может быть любого вида: материальная, деструктивная, созидательная. Нуждающиеся пишут свои запросы на бумаге, запечатывают в конверт и помещают в специальную урну у входа в храм. Все собираются (в черных мантиях и босиком) к определенному времени. В рамках ритуала жрица (жрец) достает наугад 2 запроса. Первый выбранный запрос исполняется тем же вечером. Второй - в ближайшее полнолуние. Последующие запросы исполняются по мере возможности и по желанию руководителя. Помощь не бесплатна. Любой, требующий помощи должен дать что-то взамен: деньги, храмовые предметы или собственное тело для руководителя (!) или кого-то им выбранного. В новолуние должен проводится внешний ритуал (не конкретизируем). Желательно, в случае долговременного существования храма, регулярное совершение ритуала "Девяти углов", его "хтонической формы", связанной с жертвоприношением (в идеале - добровольным). Для оформления ритуалов рекомендуется использовать творческий подход. Задача - создание зрелищности.



Ритуалы, жертвоприношения

За недостатком времени рассмотрим несколько наиболее характерных. Это "черная месса", "месса ереси", и ритуалы, связанные с жертвоприношением. Итак, церемониальные или храмовые ритуалы.

Церемониальная магия традиции основана во многом на техниках визуализации. Участники представляют приходящую тьму, энергию и прочее. В соответствии с убеждением магии - представить, значить создать. Для того, чтобы привлечь темных богов, необходимо отринуть все сознательное, дав полную волю темным, бессознательным сторонам психики, слиться с темным началом своей души. Практически необходимо добиться полной одержимости энергиями тьмы. Существует специальный термин - "эмоциональное управляемое безумие". Как и в других дионисийских культах участники поют, кричат, смеются, кружатся до изнеможения. Также практически во всех ритуалах совершаются ритуальные совокупления в различных формах, а также часто они завершаются оргиями. Вообще, сексуальная магия - весьма важная часть сатанинского ритуала. Использование наркотиков в любых формах запрещено (для адепта употребление наркотиков и вообще какие-либо зависимости - недопустимы). Руководитель же должен сохранять хладнокровие. Важным является направить ритуал к определенной цели. Для этого рекомендуется перед ритуалом выбрать определенное желание сильной интенсивности, записать его на куске пергамента (бумаги) в виде сжатой фразы и сжечь в кульминационный момент ритуала. Можно также не направлять энергию, а оставить ее рассеиваться, увеличивая количество демонической энергии в нашей реальности. Также для психологического "очищения" от христианских "комплексов вины", коренящихся в душе адепта и противостояния "белой магии" христиан во многих ритуалах используется богохульство и осквернение всего, связанного с христианством. Практически все ритуалы проводятся в темное время суток. В течение ритуала запрещено зажигать огонь. Свечи, используемые в ритуале, помещены в фонари, закрытые со всех сторон в целях конспирации, кроме одной, представляющей собой, чаще всего, красное стекло. Несколько участников избираются для пения гимнов и игры на музыкальных инструментах, обычно ручных барабанах или флейтах. В ритуалах используются сатанинский "Отче наш" и "сатанинское убеждение". Сатанинский "Отче наш" - "Отче наш, сущий на небесах. Да святится имя твое на небесах. Как это есть на земле. Дай нам этот день нашего экстаза. И предай нас злу и искушению. Ибо мы - твое царство на эоны и эоны" [ONA, 13]. "Сатанинское убеждение": "Я верю лишь в одного князя, Сатану, кто правит всей Землей. И в один Закон, который торжествует над всем. Я верю в один Храм. Наш храм - Сатане. И в одно Слово, которое торжествует над всем, Слово экстаза. И я верю в закон Эона, который есть жертвоприношение и позволение крови. Для которого я не проливаю слез. Так как я воздаю хвалу моему Князю, несущему огонь. И предвкушаю Его царствование и Его вожделение" [ONA, 13]. Интересно, что Символ у ОДФ, будучи слово в слово, не содержит слов о "законе позволении крови", что, видимо, объясняется стремлением не афишировать столь маргинальные практики.

Черная месса: вариант ОНА - задачи. 1. Использование "энергии, возникающей в результате проишодящей во всем христианском мире литургии", однако "энергия эта", по мнению сатанистов, возникает в результате участвующих в богослужениях людей и сама по себе безлична. 2 - Черная магия для производства уже собственно сатанинской магической энергии. 3. Психологический элемент "очищения" адептов от наследия христианства в их подсознании. Включает в себя публичное отречение всех от Иисуса Христа - "отрекаетесь ли вы от Иисуса, великого лжеца и всех его работ (?)" [ONA, 13], осквернение причастия (если его удается достать, либо изготовленного жрицей) с произнесением "...я воздаю хвалу тем, кто вбили гвозди и вонзили копье в тело Иисуса самозванца..." [ONA, 13] и сексуальную оргию. Приведу еще одну цитату для того, чтобы показать дух этой церемонии: "Пусть церкви самозванца Иисуса разрушаться в пыль, пусть все отбросы, что поклоняются гниющей рыбе, страдают в горе и отрицании. Мы растаптываем их и плюем на их грехи. Пусть будет экстаз и тьма, пусть будет хаос и смех. Пусть будет жертвоприношение и борьба" [ONA, 13]и так далее. Алтарем служит обнаженный жрец (исключение, обычно во всех прочих церемониях - жрица). Используется сексуальная магия в форме определенных извращенных совокуплений между жрецом и жрицей. Вариант ОДФ - более "классическая", если так можно выразиться. В идеале используется священник (настоящий или бывший). Священник произносит "я, как священник, вынуждаю тебя... воплотить себя в этом хлебе. Иешуа... бандит уважения, грабитель удовольствия... слышит. И далее также - мы воздаем хвалу тем ..." [OSV, 6].

Месса ереси - позади алтаря - черное знамя со свастикой, на алтаре портрет Гитлера и "Майн Кампф" Сопровождается вошвалением фюрера: "Адольф Гитлер был послан нашими Богами, чтобы вести нас к величию. Мы верим в неравенство рас и право арийца жить согласно закону народа. Мы подтверждаем, что история еврейского Холокоста - ложь, чтобы держать нашу расу в цепях... мы ищем конец международному преследованию национал-социализма" [ONA, 13], поклонением нацистским знаменам - "созерцайте знак солнца и флаг, что был выбран нашими богами" [ONA, 13]. Все скорбят о погибших ради торжества фашизма "товарищах" - "давайте вспомним в молчании наших товарищей, отдавших свои жизни... в течении нашей Святой войны".. [ONA, 13] Проишодит поклонение свастике. Участники приветствуют друг друга нацистским приветствием в рамках ритуала.

Ритуалы, связанные с жертвоприношением: Детское жертвоприношение категорически отрицается, женское не приветствуется. Однако в России, я убежден, именно женское жертвоприношение совершается наиболее часто. Смысл жертвоприношения следующий: 1. "Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя" 2. "Человеческое жертвоприношение - мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности". 3. "Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов" - все цитаты из [ONA, 26]. 4. Устраняет возможные помехи развитию сатанизма 5. Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью.

Жертвоприношение может быть добровольным или принудительным.

Добровольное. Утверждается, что ранее совершалось каждые 17-19 лет. Основано на том, что принесший себя в жертву становится Бессмертным и продолжает жить на другом уровне, в реальности Темных богов. Впрочем, во всех случаях добровольное жертвоприношение можно заменить принудительным. 1.Жертвоприношение в рамках "церемонии Отзыва" или церемонии "Девяти углов". Кандидат - всегда мужчина, в идеале в возрасте 21 года на момент летнего солнцестояния (момент выбора) выбирается "Госпожой" за год до ритуала. Возможность отказаться, по-видимому, существует. В случае согласия выбранный становиться жрецом в течение года и получает другие привилегии (выбор женщины и т.д.). Если до зимнего солнцестояния женщина не забеременеет, то выбирается другая. Ребенок принимается на воспитание храма и имеет большие перспективы. После весеннего равноденствия избранный удаляется от всех дел (кроме ритуальных обязанностей жреца) и готовиться. В случае побега он предается проклятию и обрекается на уничтожение "Стражем храма". В охоте на него принимают участие все родственные ордена и группы. В рамках ритуала совершается убийство жертвенным ножом. Кровь убитого используется для помазания паствы и приготовления священных пирогов, которые съедаются на следующем собрании. Ранее голова убитого сохранялась в храме на день и ночь и показывалась новым инициированным.

Жертвоприношение в рамках "Зловещего призыва". Выбор проишодит по жребию. Возможность отказаться существует в пределах 2 попыток. На кого пал третий жребий, результат оспорить уже не может. Избранный связывается и оставляется в безопасном месте до ритуала. Он также получает женщину, готовую к зачатию (на один час каждую ночь). В качестве особого поощрения избранный может выбрать себе еще одну в дополнение. Первоначально жертва возлагается на алтарь, однако само убийство проишодит не в храме, а там, где содержалась жертва. После убийства кровь собирается в потир и руководитель омывает в ней свои руки в рамках ритуала.

Принудительное: к сожалению, за неимением времени мы не сможем рассмотреть сами ритуалы. Большинство из них связано с привлечением сил Хаоса в нашу реальность, для чего и используется жертва. Остановимся на выборе жертв. Жертвами выбираются те, чье устранение будет помогать "зловещей диалектике" те, кто создает проблемы для сатанизма, или выбранные Мастером или Хозяйкой. Обычно выбирается несколько предполагаемых жертв. Все они должны пройти ряд испытаний - обычно 2 или 3 (которые для жертвы выглядят, как ситуации обыденной жизни). Цель испытаний в том, чтобы дать испытуемому "спортивный шанс" и выяснить, обладает ли он / она дефектами характера, которые делают его пригодным для жертвоприношения / устранения. Приведу пример. Иногда, вместо испытания, Мастер или Госпожа данного храма встречаются жертве "случайно", чтобы осудить их на личном уровне. Окончательное решение относительно результата испытаний принимается Мастером или Хозяйкой (или новичком, если храм создан в рамках задания). Кроме этого принимается во внимание следующее: " а) члены должны быть способны провести испытание в) необходима уверенность в лояльности тех, кто будет участвовать в фактическом жертвоприношении с) храм должен располагать средствами и способностями …. чтобы представить это как "случайную смерть", чтобы уйти от обнаружения, гарантировать безопасное удаление тел после акта…" [ONA, 26]. Участники приносят клятву тайны и предупреждаются, что, в случае разглашения, они будут уничтожены. Нарушение клятвы навлекает мщение всех сатанинских групп, ордена и отдельных лиц. Мастер или госпожа храма назначает хранителей, чтобы выследить и убить нарушителя. Как сказано в оригинальном труде ОНА "участники должны упиваться смертью" [ONA, 26].

Выводы и оценки

У нас остается всего несколько минут и я хотел бы подвести некоторый итог. Используются ли в подобных группах методы контроля сознания и можно ли отнести их к тоталитарным сектам? На мой взгляд, да. Но, я считаю, что это уже не важно, не важно, осуществляется ли психическое (физическое) насилие в отношении адептов и тому подобное. Они перешли грань, они стремятся разрушить наши страны и могут подвергнуть опасности нашу жизнь. Наша задача - оградить общество от последствий деятельности подобных групп и для этого в центре сщмч. Иринея Лионского проводится работа по изучению и созданию базы данных по всем опасным сатанинским и иным культам. База будет включать в себя специфику учения, используемые ритуалы, символику и т.д. Смысл в том, чтобы, если где-то появляется группа людей, увлекающихся сатанизмом и другими тяжелыми формами оккультизма (и о ней обычно известно совсем немного, несколько символов на стенах, несколько терминов), была возможность обратиться в нашу базу данных и по этим данным более или менее точно эту группу идентифицировать. Какое может быть учение, каких действий можно ожидать? И тогда, зная, чего ожидать, можно будет принять какие-то меры до того, как совершены реальные преступления. Еще я хотел бы добавить, что вся эта работа проводится под руководством А.Л. Дворкина и о. Михаила Плотникова и без их профессиональной и человеческой поддержки была бы невозможной. На этом все, спасибо за внимание.

Ну, у неё сложилось мнение обо всех. Бедная женщина. Она видимо от ярости забыла что судить и осуждать ей по вере не полгается...

http://iriney.ru/sects/satanism/005.htm :twisted: :twisted: :twisted:

[Луарвик Луарвик]

тебе нужно Рассела почитать
он интересно пишет об истории понятия "дьявол"
включая описания бесконечных споров на тему "Если есть Бог, почему он позволяет зло?" и.т.д.и.т.п
на хрен задаваться теми же вопросами, что всякие Лютеры и Кальвины, когда можно всё в книжице прочесть ;)


http://www.ozon.ru/context/detail/id/128709/
http://www.ozon.ru/context/detail/id/154499/

[Hell-o-Kitty]

Рассел такой же человек как и я, ты, и баба Надя из соседней квартиры. А человеком в первую очередь правит страх. Страх перед богом, перед дьяволом, перед маньяком в тёмной подворотне и т.д. Так же человеку свойственно бояться непознанного. Кто то видел бога или дьявола? Нет. Недавно мне один знакомый сказал интересную мысль про "боль". Кто и как может её причинить. Так выяснилось, что причинить боль может только не знакомый с ней человек, по незнанию. Так как испытав её на себе, он задумается стоит ли это причинять другому. То же самое с дьяволом и богом. Кто то с ними лично знаком? Нет. Просто мы знаешь что такое плохо, а что нет. Что добро и что зло. Да и то, все эти правила написаны и 100 раз переписаны для человека. С этим писаным законом легче управлять человеком. Легче контролировать его через страх. Как ты думаешь, почему были гонения ведьм изначально? Почему церковь до сих пор приследует оккультизм, и любое "магическое" действие в священном писание равносильно смертному греху? Потому что человек может на самом деле очень многое. Он может что то делать, и добиться результата. А кому это выгодно? Ведь легче пугать сатаной и страшным судом, и все будут сидеть поджавши хвост и бояться. Ведь так легче управлять, правда? А тут сам себе хозяин. Я лично, причисляю сатанизм к сектам, так как это всо создано для манипуляции несчастных людей, часто в безишодном положении. Почему столько девушек бегут к магам за приворотами? Тытки бегут в церковь если ребёнок заболел. Мужики бегут тоже хрен знает куда и к кому чтоб им "намагичили" чтоб выйграть в казино. Всё это плоды страха и безнадежности. Почему есть "чудотворные иконы", которой помолишься и что то произойдёт. Дя каждой ведь "каки" есть. То за здравие, то за удачный экзамен, то за плодовитость и т.д. Они работают только по одной причине. В них с годами накопилась чужая, "намоленная" энергия. А энергия эта простых смертных. Эгригор называется. Та же фигня и с сатаной. Если создать "культ" сатаны, то скорее всего что то да и произойдёт. Но кроме как сам человек, это ни кто не делает. Нету черта с рогами и копытами, так же как и нету бородатого дядьки сидящего в облоках. Всё это выдумки человека, так же как и уличтельство меня в уводе чьих то там мужиков.

[Луарвик Луарвик]

я в 10 лет сидя под столом писал маленькие рассказики про страх и всякую потустаронщину
надо достать мои старые записки, чё я там понапридумовал
хорошо
книжку указанную выше интересно читать тем кто не хочет читать оригиналы в подлиннике
дядя Рассел взял и собрал все интересные мысли известных теологов в один компот и вылил это на бумагу
вот собственно и всё
знание - сила, ignorance is bliss

я лично в дьявола не верю
зло можно называть хоть Чингачкуком, оно от этого не меняется
так уж повелось, что привязали зло к дьяволу, а не к Чингачкуку
ну пусть

кстати, ты действительно считаешь что вера в Бога как то связана с "бородатым дядькой?
хочу тебя огорчить - Anyone who believes that life’s development and flow does not solely depend on pure human involvement, believes in God one way or another.
(извини, что по английски, я тут в дебрях переводов, заело)
скажу по мещански просто: в Бога начинают верить сидя на стуле в кабинете онколога.
ОТКУДА? ПОЧЕМУ? ЗАЧЕМ?
А вот х*юшки!!! Никто не знает откуда и почему внутри вас выросла опухоль размером с белый гриб.
И нам пофиг, что вы примерный гражданин с надраенной кармой или примерный семьянин etc. etc, etc...
вааще чего это я...
вроде у Булгакова в разговоре на патриарших то же самое...
вот же хрень...
ну вот.
короче, слишком много необъяснимых явлений в этом мире для полного расцвета атеизма
это всё очень subtle sh*t, с тех пор как народу объяснили, что молнии появляются не по воле Зевса

и ещё
подумай
- поняв АБСОЛЮТНО ВСЁ на этом белом свете (причинность и следственность) ты бы просто удавилась от такого перебора "ведения"
думаешь почему столько народа лезут в петлю?
сначала в школе им объясняют, что всё это физика, математика и прочая "логия", а потом, когда их жизнь необъяснимо кидает вверх тормашками они заламывают руки и вопрошают ....
а ответов нет (там где их ищут атеисты и иже с ними)
к сожалению, современному человеку вдолбили идею того, что ВСЁ ОБЪЯСНИМО
и от этого человек сходит с ума
необъяснимое - оно хранит красоту этого мира (думаю Ф.М поддержал бы меня :))
не важно как его называть (дядькой с бородой - глупее всего ИМХО)
деление на конфессии - это уже простая земная суета (важная, но не столь как вышеописанное)
самые страшные люди - это те которым ВСЁ РАВНО почему, что, и как...
биороботы

уфффф...
всё.
пошёл в магаз за газировкой
жарко.

[Hell-o-Kitty]

Луарвик Луарвик писал(а):
я в 10 лет сидя под столом писал маленькие рассказики про страх и всякую потустаронщину
надо достать мои старые записки, чё я там понапридумовал
хорошо
книжку указанную выше интересно читать тем кто не хочет читать оригиналы в подлиннике
дядя Рассел взял и собрал все интересные мысли известных теологов в один компот и вылил это на бумагу
вот собственно и всё
знание - сила, игноранце ис блисс

я лично в дьявола не верю
зло можно называть хоть Чингачкуком, оно от этого не меняется
так уж повелось, что привязали зло к дьяволу, а не к Чингачкуку
ну пусть

кстати, ты действительно считаешь что вера в Бога как то связана с "бородатым дядькой?
хочу тебя огорчить - Анёне шхо белиевес щат лифе’с девелопмент анд флош доес нот солелы депенд он пуре хуман инволвемент, белиевес ин Год оне шаы ор анощер.
(извини, что по английски, я тут в дебрях переводов, заело)
скажу по мещански просто: в Бога начинают верить сидя на стуле в кабинете онколога.
ОТКУДА? ПОЧЕМУ? ЗАЧЕМ?
А вот х*юшки!!! Никто не знает откуда и почему внутри вас выросла опухоль размером с белый гриб.
И нам пофиг, что вы примерный гражданин с надраенной кармой или примерный семьянин етц. етц, етц...
вааще чего это я...
вроде у Булгакова в разговоре на патриарших то же самое...
вот же хрень...
ну вот.
короче, слишком много необъяснимых явлений в этом мире для полного расцвета атеизма
это всё очень субтле ш*т, с тех пор как народу объяснили, что молнии появляются не по воле Зевса

и ещё
подумай
- поняв АБСОЛЮТНО ВСЁ на этом белом свете (причинность и следственность) ты бы просто удавилась от такого перебора "ведения"
думаешь почему столько народа лезут в петлю?
сначала в школе им объясняют, что всё это физика, математика и прочая "логия", а потом, когда их жизнь необъяснимо кидает вверх тормашками они заламывают руки и вопрошают ....
а ответов нет (там где их ищут атеисты и иже с ними)
к сожалению, современному человеку вдолбили идею того, что ВСЁ ОБЪЯСНИМО
и от этого человек шодит с ума
необъяснимое - оно хранит красоту этого мира (думаю Ф.М поддержал бы меня :))
не важно как его называть (дядькой с бородой - глупее всего ИМХО)
деление на конфессии - это уже простая земная суета (важная, но не столь как вышеописанное)
самые страшные люди - это те которым ВСЁ РАВНО почему, что, и как...
биороботы

уфффф...
всё.
пошёл в магаз за газировкой
жарко.


Ты хочешь сказать что сидя у онколога человек задумается о красоте? Ох, как я в этом сумлеваюся. В тот момент человек как раз будет ни к красоте взывать, а к бородатому дядьке на небесах. Про красоту ты мне можешь не пояснять, я знаю ей цену, своими глазами видала, и тех кто громче всех о ней крочал. Яб тоже кричала о красоте, когда она за чужей счет. Вон, я колечки покупаю и тоже их красотой любуюсь. И жизни радуюсь и солнышку по утрам! :wink:

[Луарвик Луарвик]

Satanika писал(а):

Ты хочешь сказать что сидя у онколога человек задумается о красоте? Ох, как я в этом сумлеваюся. В тот момент человек как раз будет ни к красоте взывать, а к бородатому дядьке на небесах. Про красоту ты мне можешь не пояснять, я знаю ей цену, своими глазами видала, и тех кто громче всех о ней крочал. Яб тоже кричала о красоте, когда она за чужей счет. Вон, я колечки покупаю и тоже их красотой любуюсь. И жизни радуюсь и солнышку по утрам! :wink:


уууффф....
мы о разном
фильм Sweet November помнишь?

[Hell-o-Kitty]

нет, не смотрела. Видимо именно по этой причине и не могу судить о красоте. :roll:

[Луарвик Луарвик]

Satanika писал(а): нет, не смотрела. Видимо именно по этой причине и не могу судить о красоте. :roll:


я никогда этого не говорил
да и не в красоте дело
фильм о том, что даже умирая от рака можно ощущать мир по разному

[Hell-o-Kitty]

Луарвик Луарвик писал(а): Satanika писал(а): нет, не смотрела. Видимо именно по этой причине и не могу судить о красоте. :ролл:


я никогда этого не говорил
да и не в красоте дело
фильм о том, что даже умирая от рака можно ощущать мир по разному

Тогда скажи мне, почему люди, именно в безисходных ситуациях начинают или упорно бегать в церковь, или к колдунам, или ещё там прибегать к помощи каких то сверхестественных сил? Страх?

[Луарвик Луарвик]

Satanika писал(а):

Тогда скажи мне, почему люди, именно в безисходных ситуациях начинают или упорно бегать в церковь, или к колдунам, или ещё там прибегать к помощи каких то сверхестественных сил? Страх?


я уже об этом писал
потому что они не понимают ПОЧЕМУ this is happening to them
и я не имею ввиду, что все тупые и не знают почему случается рак
ну бл*.... судьба, сцука, штука сложная
как её понять то одному?
страх силён, я с тобой согласен
но я бы не стал всё мерить страхом
потому что в экстраординарных ситуациях страх как раз уходит уступая место каким то более необьяснимым силам
ну например когда спасая детей из под завала кто то поднимает чудовищную тяжесть
слыхала о случаях?

[Hell-o-Kitty]

Луарвик Луарвик писал(а): Satanika писал(а):

Тогда скажи мне, почему люди, именно в безишодных ситуациях начинают или упорно бегать в церковь, или к колдунам, или ещё там прибегать к помощи каких то сверхестественных сил? Страх?


я уже об этом писал
потому что они не понимают ПОЧЕМУ щис ис хаппенинг то щем
и я не имею ввиду, что все тупые и не знают почему случается рак
ну бл*.... судьба, сцука, штука сложная
как её понять то одному?
страх силён, я с тобой согласен
но я бы не стал всё мерить страхом
потому что в экстраординарных ситуациях страх как раз уходит уступая место каким то более необьяснимым силам
ну например когда спасая детей из под завала кто то поднимает чудовищную тяжесть
слыхала о случаях?

стах уходит, а медвежья болезнь приходит...
а прибегают они к сверестественному, не потому что "они не знают почему у них рак", а потому что они начинают бояться. Бояться даже той же смерти, боли, и т.д. и т.п. Боятся бесвыходной ситуации и надеются на чудо. А не потому что их мучает вопрос "почему я и это именно со мной"?

[Луарвик Луарвик]

хорошо
пусть будет так

[Hell-o-Kitty]

Луарвик Луарвик писал(а): хорошо
пусть будет так это одолжение? :roll:

[Луарвик Луарвик]

нет